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<title>Pneumatomachen</title>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Als <b>Pneumatomachen</b> (<a href="Neugriechische_Sprache" title="Neugriechische Sprache">griechisch</a> für „Bekämpfer des Heiligen Geistes“) bezeichnet man in der <a href="Dogmengeschichte" title="Dogmengeschichte">Dogmengeschichte</a> die Anhänger einer theologischen Richtung, die sich im 4. Jahrhundert herausbildete. Sie akzeptierten zwar die <a href="Wesensgleichheit" title="Wesensgleichheit">Wesensgleichheit</a> <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesu Christi</a> als des Sohnes Gottes mit <a href="Gott_der_Vater" title="Gott der Vater">Gott dem Vater</a>, die das <a href="Erstes_Konzil_von_Nic%C3%A4a" title="Erstes Konzil von Nicäa">erste Ökumenische Konzil</a> (Nizäa 325) in seinem <a href="Bekenntnis_von_Nic%C3%A4a" title="Bekenntnis von Nicäa">Bekenntnis</a> festgeschrieben hatte, waren jedoch nicht bereit, diese Lehre auch auf den <a href="Heiliger_Geist" title="Heiliger Geist">Heiligen Geist</a> auszudehnen.
</p><p>Hauptvertreter der pneumatomachischen Richtung waren der <a href="Patriarch" title="Patriarch">Patriarch</a> von <a href="Konstantinopel" title="Konstantinopel">Konstantinopel</a> Makedonios I. (deshalb nennt man die Anhänger auch <b>Makedonianer</b>) sowie <a href="Eustathius_von_Sebaste" title="Eustathius von Sebaste">Eustathius von Sebaste</a>, doch war die Lehre mehr oder weniger explizit bei einer Reihe von ostkirchlichen Theologen des 4. Jahrhunderts zu finden, insbesondere unter den <a href="Wesensgleichheit" title="Wesensgleichheit">Homöusianern</a>.
</p><p>Hauptgegner war <a href="Basilius_der_Gro%C3%9Fe" title="Basilius der Große">Basilius der Große</a>, der in seiner Schrift <i>Über den Heiligen Geist</i> die Pneumatomachen argumentativ zu widerlegen suchte und damit der Ausbildung des <a href="Dreifaltigkeit" class="mw-redirect" title="Dreifaltigkeit">Dreifaltigkeitsdogmas</a> entscheidende Impulse gab.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Wolf-Dieter_Hauschild_(Theologe)" title="Wolf-Dieter Hauschild (Theologe)">Wolf-Dieter Hauschild</a>: <i>Pneumatologie in der Alten Kirche</i>. Lang, Berlin 2004, ISBN 3-906768-73-2.</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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